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隆老人長壽會隸屬基隆得意堂藝宣大隊老人長壽會中隊(簡稱老人會),該會屬聯誼會組織設館於愛七路及仁二路口某棟二樓,因當地屬天神町得意堂五組地頭,故老人會係向該堂請益,該會由於是聯誼會會性質,無製作頭旗及繡旗;僅有簡易不鏽鋼鼓架及鑼架,僅會於 農曆八月二十三日 參加得意堂藝宣隊遊藝隊伍或不掛名支援天神町得意堂五組,筆者最後一次見該團為八十年參加得意堂藝宣隊遊藝隊伍,當時仍約有十餘人,但由於老人休閒增加及北管式微該館於八十年代中就已停止一切北管活動。


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天氣尚稱不錯的二月底午後,筆者一人獨自騎車前往拜訪百福聚樂社,藝員們趁著基隆難得的午後陽光,一邊小酌一邊聊天,部份藝員已拿起殼子弦邊拉邊唱,但因我這不速之客到來而引起騷動,自了解來意後,藝員推派李桑來與我對談,但先建議我先到處拍攝後再一起發問!


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灣最在地的文化探討,其實從廟會文化中就可看出其活力表現,其中北管更可寫成碩士論文哩!!而基隆地區軒社其源自宜蘭,而自成一個格局不同於台灣中南部地區,近年大陸對北管研究及國立傳藝中心所著之藝師回憶錄,的確也能證實東北角地區軒社藝術上表現不同於其它地區,而此種理論也動搖宜蘭北管係由簡文登傳入一說提出質疑,概大陸泉港地區研究者論北管本就有南北派別之分說”(),故北管一說僅以統概而論,而基隆地區因樂種不同發生械鬥,恐全世界也找不出案例可以討論,而基隆各軒社能動員者莫不以能參與祖師爺遶境為榮,但時空改變加以經濟蕭條,本境軒社還能出陣者恐剩全盛時期1/3,筆者目前研究暫僅以拜訪曲館及耆老訪問及部份照片且以多年未參加活動及有倒社可能性高者優先查訪至於知名團體會排於最後參訪,筆者只想為北管盡一點心力,內容可能會偏學術而嫌枯燥,也請讀者多多包涵!!


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