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來到同棟公寓的二樓和三樓，乃是慈雲社目前館舍，由於多年前一把無名火燒燬不少傢俬，筆者是帶著回想當年小時後慈雲社出陣的種種並和版大的父親對應，發現當年的燒燬者以風帆旗居多，而部份搶救回來的風帆，目前因太大(大小很接近押帆大小)放於二樓，此處亦懸掛與該社交陪的匾額!

各位北管同好，於基隆多年未以自行名號出陣之”基隆慈雲社”，將於 七月十四日 放水燈活動，跟隨慈雲寺隊伍出陣!(不過是以慈雲寺名號出陣)

各位同好，到達慈雲寺方式如下:

各位北管先進與同好，本次參與佛祖嶺慈雲寺慶典由慈雲社出陣.

基隆的慈雲社對基隆當地耆老及軒社研究者都是一個家戶喻曉軒社,在諸多記載中慈雲社是屬於慈雲寺下神明會組織,超脫西皮福路之爭,但事實是否如此?慈雲社創建與慈雲寺之神將伽藍,韋陀有關,相傳這兩尊神將有近三甲子左右歷史,但每逢神明誕辰總需請人將神將請出遶境,且當時基隆各廟宇皆有所屬駕前子弟軒社,在此風下,日據中期慈雲寺便成立以寺為名的子弟團,而當地恰屬福路境中聚樂社三十二組駐地,便拜師學藝,但在日據時期,西皮與福路在迎神賽會中會互相傾軋陣頭,慈雲社身為三十二組之子社,不免然會出陣支援福路系統,而被戲稱慈雲社三十二組(意思指已看不出是聚樂社三十二組還是慈雲社)但相對引起慈雲寺方強烈不滿(與成立該社性質不符且在發生西來庵事件後日人對於寺廟次級團體相當注意),在慈雲寺與聚樂社三十二組雙方壓力下,導致當年該社社員不得出走投奔三十二組,至此慈雲社受嚴重打擊,社務時續時段.一直到光復後,西皮福路不再拼陣,社務才恢復正常化,且寺方也默許社員以個人身份支援福路軒社,故福路系統軒社認為該社正式歷史應從戰後起算!而非日據時期!但物換星移,知此典故者已少矣!!