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來基隆廟會進入尾聲,除一般地區性謝平安行程,只有進香行程!筆者近來利用於文化中心閱覽室進修之於,利用基隆鄉土文件室搜尋資料,雖無大收獲不過對基隆舊時歲時廟會有進一步了解!也希望對其廟會研究者有所貢獻!


 


第一 基隆市街迎媽祖 (資料來源:基隆市誌宗教篇、2001年慶安宮誌)


     目前慶安宮迎媽祖光復後都是於農曆三月二十三日舉辦,且於民國七十年代都是三神共遊行態(指開漳聖王、天上聖母、護國城隍),根據資料市街迎媽祖,於日據中期前都是農曆四月十七日,廟方於慶典前前往關渡、埔頭、北港邀請當地媽祖作客,後日據末期,日本政府推行皇民化運動,強迫將慶典改為農曆三月二十三日舉辦,並將開漳聖王及護國城隍誕改於當日舉行,故光復後仍沿其俗,直至七十年代才恢復各自舉辦。(其中慶安宮誌中照片有聚樂社各組紅褲班聯誼會性質的武英會,及慈雲社出陣照片)


 


第二 農曆六月十五日 社寮社靈廟祭典(資料來源:發現社寮)


     源起:根據書中耆老說明,清末由溫州當地因舉辦送王爺活動,將王爺神位利用海潮送走,後飄至三芝;鄉人不知上船查看,有居民起乩說明來義,並表示當地非最後駐蹕之處要由鄉民再送一程,後當地送入海後飄至社寮島由當地起廟供奉,由於相當靈驗,連仙洞及瑞芳南雅都有供奉,在以往慶典當日一早須將王船駛往仙洞外海,而後返程前往磅磅仔外海巡視,故當日仙洞亦有繞境活動!(據了解仙洞三王廟今年邀請閩南第一樂團參與,瑞芳目前不清楚)


ps:瑞芳當地為南雅南新宮


 


第三 農曆八月十四日 至十六日城隍祭典(資料來源:基隆市誌)


     源起:據清代記錄中城隍須以下日出巡,清明節、中元節、及農曆八月十五日前後,基隆本地習以八月十四日至十六日辦理慶典,而舊俗中八月十四日及十五日都要夜巡!而非現僅十四日當天,且當日市區居民戶戶張燈結彩慶祝,爐主對當日參與陣頭及藝閣甚有評比及贈送旗,故參與單位摩拳擦掌,互不相讓,其中包括新舊路北管、京()音及什音團。(據了解得意堂十組仍有一對謝范將軍,據了解在尚有夜巡時得意堂十組這對神將有參與,目前由於場合較不適宜出動這對神將,現都收於倉庫中)


 


第四 得意堂十組正式編制(資料來源:發現雞籠)


    人員:定員最盛期二佰五十人,北管一隊、北管二隊、玉獅團、金龍團、什音團、清音團、紅褲班。

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