在基隆市街的重要祭典中，奠濟宮的慶典只能說算小型廟會，但它恰是基隆市街的第一場祭典，之後為媽祖誕、西秦王爺誕及田都元帥誕(註一)，但此場算是唯一北管西皮派境內由西皮派大公得意堂十組(註二)所主導的廟會活動，筆者在星期日決定參加記錄後匆匆的請了假，之前雖與友人告知有此廟會，但仍按耐不住早早前往，約莫十點就到達廟口，只見廟方工作人員忙進忙出的搬得意堂十組的風帆旗、獅旗和不鏽鋼鼓架，原來廟方在考量天氣可能會下雨情況下，臨時換掉木雕彩牌及鼓架，而輔勝及輔順將軍神將就待在廟中不出了!筆者在等待同時仔細欣賞廟中信徒貢獻的壁畫和工作人員寒喧幾句，想到十年前參加此廟會時的心情和現在一樣！但詢問工作人員今年贊境隊伍除已到達的基隆精武門技藝館外和從中和安溪城隍會調的轎子外，是否其它基隆軒社參與？卻一問三不知!直到十一點半，在精一路整隊的台北雙連社，在頭人帶領下緩緩往廟口前進，不久在十字路口受到廟方鞭炮歡迎，這次雙連社前來贊境還帶著范謝將軍及中壇元帥和二郎神，而此時前來支援本陣的草濫得意堂也已到達換上十組的制服，只差前來支援大鼓陣的水尾得意堂(註三)尚未到達!說到草濫得意堂(註四)在外地雖沒沒無聞，但演奏能力不能否認，在許多部落格中所謂得意堂十組演奏其實就是該團!!(跟慈雲社很像，多次代表聚樂社一組或西定路聚樂社參與活動)，不久姍姍來遲的水尾得意堂立刻卸下鼓架和鑼架就位，至此本日所有隊伍都已到達!
(雙連社往廟口,途經仁愛市場)
約莫十二點五十分在主委和頭人催促下，得意堂起鼓鳴鑼，隊伍由得意堂的大鼓陣帶領後跟著雙連社和精武門由得意堂本陣壓陣最後，在繞行奠濟宮後由愛四路往覺修宮方向前去，這可讓小弟吃了一驚，十年前繞境隊伍根本不會到覺修宮，原本走法是過橋後沿義一路到劉銘傳路口回仁二路經奠濟宮沿東岸高架橋下回廟，一問原來這幾年四大廟達成共識只要基隆街上迎熱鬧必經四大廟(註五)，在覺修宮前隊伍受到廟方熱列歡迎，雙連社還以神將以正統步伐拜廟，在此隊伍約耽擱一點時間，緊接著隊伍轉入義一路，筆者原以為會由劉銘傳路口轉回，不料隊伍硬是拉到愛九路口才回轉，此地正是天神町(田寮港)得意堂五組的地頭，天神町得意堂在北管研究者是一較陌生北管團，但其實該團故往事跡都被一一收錄在林教授之"流氓教授"一書當中，隊伍轉回仁二路後原以為會從仁二路直接前往城隍廟，隊伍到愛五路口硬是左轉回廟口，之後隊伍踏入福路境中在公園頂回轉忠一路，隊伍在城隍廟和媽祖廟前受到熱烈歡迎，約莫三點半隊伍總算回到廟口，筆者最後待在廟前聆聽草濫得意堂的演奏，雖然這場廟會沒有繁複的陣頭或官將首，但於愛好北管的人來說是一場不錯饗宴!!(本次活動圖放於相簿內)
請參考天天安部落格影音資料:引用http://mymedia.yam.com/m/2703143
前來支援十組本陣的基隆得意堂草濫中隊(草濫得意堂)
得意堂十組輔勝神將換新裝(聽說當年花費超過佰萬元)
得意堂十組輔順神將換新裝
(註一):基隆大型慶典順序為:開漳聖王誕、天上聖母誕、西秦老爺誕、中元祭、田都元帥誕(基隆地區以得意堂開館日慶祝田都元帥誕辰)。
(註二):得意堂約和奠濟宮同時創立最遲於道光年間創立,屬北管西路(西皮)派社團,早年以鯉魚陣及迎媽祖等陣頭和福路聚樂社分庭抗禮,以設館於奠濟宮之十組為大公,統領西路軒社,最盛時總團約三四百人眾,其直系及旁系軒社分布北縣及基隆市(北縣東為鼻頭得意堂西為三芝大埔得意堂),現轄基隆當地21組分支及其它西路軒社,近年有名者為三坑得意堂十四組。
(註三):草濫得意堂為基隆得意堂直系支社位於七堵區泰安一帶，係由清水巖得意堂分裂而出，另一團為泰安得意堂(筆者會於另專章介紹三團),本團和泰安得意堂都接受聘請。
(註四):水尾得意堂位於金山鄉水尾漁港(金青中心附近),屬得意堂北縣支系系統,北縣支系系統最著名者為瑞芳得意堂三組(瑞芳地區藝宣隊第三中隊).
(註五):所謂四大廟是近年的說法，指慶安宮、城隍廟；覺修宮和奠濟宮，其中覺修宮為西皮派儒霖堂三組之地頭。
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