於筆者事前已得知 志明板大及 天天安板大會蒞臨基隆,故大家便相約以基隆市街活動作為碰頭之處,因筆者習慣以廟口奠濟宮作為市區記錄起點,故先觀察基隆得意堂十組活動做開端,基隆迎媽祖活動除部份中山區及安樂區和和平島及深澳坑係以邀請關渡三媽時間出迎及部份廟宇外,大多數公私廟宇及市街皆以今日迎聖母,只見十組難得將花藍鼓架及鑼架拿出,看來今日得意堂傢俬都拿出來哩!另一方面聚樂社一組也將壓廂寶逐一請出,一場好戲即將登台!


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次筆者要麻煩熟悉基隆軒社者幫忙了!筆者目前對該社資料僅有口述,不見文物或該軒社人員:


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者雖對某些職業北管團體不敬業態度頗為感冒,但對於軒社須以半職業方式維持生計不唯是一方式,現將基隆各軒社可聘請者PO網供參考:


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問清草濫得意堂的地址後,筆者騎車越來越偏僻,不久真的找到以鐵皮屋搭蓋的草濫得意堂,但大門深鎖,僅見田都元帥正坐在門口!不久見旁邊田裡一位農夫正探頭打量筆者奇特行為,筆者壯膽原想詢問 農夫 先生草濫得意堂的相關事情,結果這位農夫正是草濫得意堂的二手也就是該館社長(中隊長) 王丰吉 先生。在了解來意後洽巧該館的頭手也路過此地,筆者與兩位耆老就聊開了!


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引用網址:http://www.wretch.cc/album/album.php?id=s0935661470&book=54


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目前基隆得意堂四大組與聚樂社三大組


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過近期幾次查訪後,如同隴西堂版主所說,十二年時間將有如白雲蒼狗,筆者熟悉的基隆北管團體逐漸凋零,從之前訪談的泰安得意堂到網友提問的永康里聚樂社,社區型的軒社消失速度如遭到金融海嘯般滅頂如此快速!部份同好或許見到了聚樂社一組和得意堂十組每次出陣能聲勢浩大,其實真正協助這兩團的都不少是這種社區型的軒社(大家尤應給草濫及水尾得意堂及慈雲社給予掌聲!!)筆者不是不了解政府維護傳統藝術決心,但成效似與成果不成正比?頗有雷聲大雨點小之勢!民國八十二年全國文藝季基隆將靈義郡列入重點傳承中心,民國八十三年該團在文化中心安排了新藝員醉八仙和盛大的拜館活動!但該團之後也不再見粉墨登場記錄及活動,但至今該團出陣仍須向慈雲社借調人手,政府對藝傳的傳承後續追蹤似乎闕如?而軒社停止後對軒社文物保存也是一大問題,早年筆者曾見過某軒社的花藍鼓架被拆解當成木雕塊般販售,而繡旗與風帆就任憑發霉丟棄,樂器轉賣其它軒社,以筆者目前一人之力也只能如生態學家般記錄軒社掘起和消失,其餘只能靠社區意識的自覺和政府的輔助!


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得意堂十組替身清水巖得意堂、泰安得意堂及草濫得意堂()


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自強(石厝坑)聚樂社


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